법적 시스템을 함께 제공합체의 구조와 동작 모드의 인스턴스의 응용 프로그램에 관련 법령의 규정뿐만 아니라 관련 서비스입니다시스템 법적을 포함하고 기구의 사법을 검토하지만,또한 장치는 비법입니다. 그러나,법률 시스템의 각 국가 또는 변화하는 통합하는 특정 기능에서 다른 시스템입니다. 로마의 법률은 법적 체계는 더 이상 적용되는 오늘날입니다. 그럼에도 불구하고,캐논,법과 법률에는 로마-:그것은 그들의 일반적인 조상이라고 합니다. 법률 또는 캐논 법률의 규례는 로마 카톨릭 교회도 있습니다. 그것은 그것의 이름은 그리스에서 캐논 규칙을 의미합니다.
그것은 잘 알려진 르네상스 이후의 이름 아래에 모음,교단을 반대하는 코퍼스 는 개인정보의 로마는 법률에 완료되었 유스티니아누스입니다.
법정의 법률 본격적으로 그 민법,형법,행정법입니다.
사람들은 예 법이 있었고,여전히 자신의 심복 는 성직자와 종교,그리고 모든 사람들 안에 종교적인 시설,학생들의 가톨릭 대학교 등이 있습니다. 의 기원 법 형법이 항상 더 많은 중간보다 법을 배치합니다. 교회의 어머니로 천주교할 수 없었을 정죄하는 것보다는 빵의 괴로움과 물의 고뇌합니다. 식지 않아 스님의 원산지에서 이 규칙의 법에 의해 판단한 종교적,법원에 가해자 종교적 습관입니다. 나중에 교회를 원하는 치 심각하게 비난에 대한 및 범죄의 락사 신성과 전달을 세 팔니다. 비난했 마녀로 교회를 세속(여기,영어),실행하는 허가합니다. 법이 있었 중대한 영향을 미치 개발에서의 형사 절차 현재합니다.
하기 전에 종교 재판소,형사 절차의 적대적 자연에 있습니다.
이 없을 공부하는 것을 계속 혼자 그래서 종교 재판소의 범죄입니다.
오늘은 여전히 적용 바티칸했지만,까지 열여덟번째 세기의 권한에서 모든 유럽 국가의 법률. 필요합니다 오른쪽에서 여행 법률은 법적 있는 시스템에서의 기원은 로마의 법을 포함하는 전체 시스템의 규칙,보통화는 적용되고 해석에 의해 판단한다. 이러한 시스템은 내에서 큰 부분이 움직임에서의 체계화이기에,하는 동안 가장 중요한 코드 개발(특히,코드가 나폴레옹과 ü 니다. 이 시스템에서,사법 판례는 드물게 법적 구속력이 있지만,의 결정 심사 위원의 더 높은 코트,에 영향을 사실 그들의 낮은 심판합니다. 이론적으로,따라서는 입법 행위를 정의하는 사법적 결정합니다. 의 여행 법률은 전통적으로 세 가지로 구분된 고유한 그룹의 많은 국가 채택한 법률 시스템의 일반적 법칙 확산으로 주로 식민지에서 세기 후반과기입니다. 그것은 율법의 본질은 경우에는 율법을 강조,결정의 법원 및 법정합니다. 오늘은 그 적용에서 일부 옛 식민지의 대영 제국,누가 전달된 법적 체계입니다. 그러나 오늘날 우리가 목격하는 성문화의 일반적인 법 병합으로 점차적으로의 그의 여행법이다. 만 안도라는 권리를 완전하게 관습니다 몽골 또한,오른쪽 대부분 습관적으로,소수의 오른쪽에서 민법입니다.
